佛教節日請參考：
泰國的四個佛教節日
泰國重要節日: 入夏日

父親節(วันพ่อแห่งชาติ)暨國家紀念日(วันชาติ)

2018.12.05

12/05(๕ ธันวาคม)是九世王的冥誕，
同時也是泰國的父親節(วันพ่อแห่งชาติ)暨國家紀念日(วันชาติ)

兒童節

每年一月份的第二個週六是泰國兒童節，同學們的FB上應該被泰國朋友的幼兒照洗版了吧^_^
其中最特別的，莫過於這套組圖–卻克里王朝拉瑪五世王～十世王的兒童照片_/\_

上排左起：五世王(朱拉隆功大帝)、六世王(Vajiravudh國王)、七世王(Prajadhipok國王)
下排左起：八世王(阿南達國王)、九世王(蒲美蓬國王)、十世王(瓦集拉隆功國王，現任國王)

另外，泰國藝人的臉書或ig都會放上小時候的照片
有些照片真的很難看出長大後是那個明星
下面這些照片，你認的出幾個呢？

解答：Great、By、Matt、Tae、Pope

大象節

泰國政府自1998年將每年的3月13日訂為泰國大象節

大象對泰國人來說是相當重要的資產及象徵
制定大象節除了對外說明大象與泰國文化的關係有多密切外
更重要的是希望大家可以一起來愛護大象，讓大象免於滅亡的命運

泰國各地有許多的大象保護營
去泰國遊玩時，可以到這些保護營去了解大象的生活習性以及相關知識喔!!

泰國奴隸解放紀念日

對大多數的台灣人來說，講到4月1日最常聯想到的是愚人節，
但在泰國這一天卻有另外一個特別的意義。
每年的4月1日是泰國的『奴隸解放紀念日』。

泰國自古以來即存在奴隸制度，奴隸身分為世襲，
而且奴隸是主人的財產，可以被自由的買賣。
要擺脫奴隸身分，只能花錢贖回自由。
據記載在拉瑪三世時，當時約有三分之一的人都是奴隸。
拉瑪五世(朱拉隆功大帝)有感於奴隸世襲制度的不公平，因而思考如何逐步廢除這個制度。

首先，在佛曆2417年(西元1874年)拉瑪五世先公布一項命令，
規定所有佛曆2411年後出生的小孩，在滿21歲的那一天就重獲自由。
到了佛曆2448年(西元1905年)的4月1日正式頒佈法令，全面廢除了泰國600年的奴隸制度。

這段歷史也被曾被戲劇當成故事發展的歷史背景。
有興趣了解這段歷史故事的同學，可以去網路搜尋『奴隸之子』這部戲來看。
除了劇中男女主角身分差距的愛情故事外，也可以一窺古代泰國對於奴隸的態度及方式。

參考資料

春耕節(วันพืชมงคล)

2017.05.12

泰國自古以來以發展農業為主，所以泰國民眾視這一天為盛大節日，舉辦春耕節儀式是為了祈求風調雨順，農民耕種的農作物獲得大豐收。從素可泰時期便開始有春耕節，直到公元1936年暫時停止舉辦儀式，1960年後又開始恢復直到現在。

節日主要在曼谷大王宮外王家田廣場舉行，

早上，由國王任命的春耕大臣戴白色尖頂禮帽，著白色長袍，
由500名身著古典服裝的儀典隊伍簇擁至王家田廣場，並由婆羅門祭司陪伴，向國王叩拜。

之後再至佛陀和婆羅門諸天神像前梵香禮拜，祭司將法水酒在春耕大臣手中，春耕大臣再將水抹在額頭。
之後，春耕大臣手持犁柄，驅牛作耕地狀，五名婆羅門吹螺在前，祭司與衛士在左右，四位裝扮成神女的少女抬頭盛滿谷種的金竹籮和銀竹籮也加入至隊伍中，春耕大臣從籮中取出谷種撒播在田中，祭司則用法水灑在土地上。
此儀式結束後，卸下牛套，讓耕牛自己從準備好的稻穀、玉米、豆子、芝麻、酒、水和青草中挑選食物，
耕牛先吃哪種則表示該農作物會大豐收或水源、草源茂盛。
總的儀式結束後，民眾們會爭相拾撿撒在地上的「神聖」的穀物種子，帶回家鄉播種。

佛曆2560年（公元2017年）泰國於5月12日春耕節正式舉辦2場皇家儀式，
第一場儀式是春耕節法會，誦經祈求農民大豐收。該場儀式於5月11日下午4時在玉佛寺舉行，第十世王瑪哈哇棲拉隆功殿下駕臨玉佛寺，御賜灑聖水、點法粉，並御賜指環和刺棍，以在春耕節皇家典禮上用來趕耕牛。
第二場儀式是春耕節皇家典禮儀式，於12日早上8時19分至59分在皇家田廣場進行。
每年春耕節皇家典禮結束卸下牛套後，讓耕牛從準備好的稻穀、玉米、豆子、水和青草等挑選食物，耕牛先吃哪種則表示該農作物會大豐收或水源、草源豐富。而參加儀式的民眾還會爭相拾撿撒在地上的穀物種子，帶回家鄉播種。

九皇齋節

農曆9月初一至初九，是一年一度的九皇齋節。

在齋節期間的標準配備是全套白衣白褲跟吃素，有同學去過的嗎？

** 本文歡迎引用，但請註明出處及作者。
目的達泰語教室 – 學泰語、學泰文、泰語老師、泰語會話、泰文課程、每月開班．免費試聽