轉載自曼谷一滴 วันดี

本生經筆記是早就整理完了，泰國十大本生故事裡，後來找了最想讀的故事來讀後，又追了一個小故事，但落落長的的 มโหสถชาดก ，據說是緬甸人的最愛的那一個，讓我有點被打敗。只好幻想阿南教授來台灣開課的時候導讀它。

มโหสถชาดก 壁畫

不過樂趣很多，除了臥佛寺之外，阿南老師推薦可看本生經壁畫的佛寺，一間在 บางกอกใหญ่，一間在 บางกอกน้อย，住處（反正我到曼谷都住 สะพานเหลือง 一帶，就說是住處無妨吧）附近有一路公車可以順順的走， บางกอกใหญ่ 看完，再坐到 บางกอกน้อย，住處離碼頭不遠，另一個方式就是坐船，下船會先到 ชุมชนกุฎีจีน ，這個老聚落是大城時期的葡萄牙人遷移至吞武里的聚落，我一直也很想去看看。

บางกอกน้อย 的吞武里寺廟，相傳因為吞武里鄭信王在那裡處決了許多緬甸戰俘，故也盛傳阿飄之說。但寺廟風格是莊嚴的，主神與我愛的蘇泰寺一樣，都是蘇可泰式風格，而當中壁畫是泰國最受歡迎的十則本生經（ทศชาติชาดก）之中的第四與第五則，由兩個不同的畫家來執筆，畫風精細。主殿外部底層的裝飾靈感來自帆船，象徵在欲望汪洋之中，信仰著道，就如同搭上帆船可在汪洋之中穩住陣腳，這種裝飾，工匠就叫它 ท้องสำเภา 。

這裡也是拉達拿哥欣時代的達官顯要火化之處，直到五世王時才廢止。附近還有我想看的博物館，在想是不是就在那附近超想住、可是價格頗高的旅館（很久沒住二千多泰銖一夜的旅館好掙扎）住一夜，但想想，人生可以煩惱這些事真的太棒了。

可是還是要研究本生經 555，這才是去這間寺廟的起心動念啊。知道故事、讀完文本，然後看壁畫。不過整理筆記時，有很多番內番外篇。大概寫一下。

先講泰國人最受歡迎的 เวสสันดรชาดก，阿南教授在課堂上講到，婆羅門八人來求白象，王子把水淋在對方手裡，就是給他們了的象徵。ได้ให้แล้ว。這樣淋水（หลั่งน้ำ），後來發展成 การกรวดน้ำ，即布施供養之後，淋水到大地的習俗。

菩薩把自己的孩子跟太太都給了婆羅門，他拿著壺正要淋水，經由婆羅門的手再到地上。注意到嗎，他以右手抓著壺，這水叫 ทักษิโณทก（ทักษิณ 有右手邊及正確的意思，น้ำที่หลั่งลงเป็นการแสดงว่ามอบให้เป็นสิทธิ์ขาด，這淋下來的水是表示給對方了，對方為唯一所有權。）

*我自己的補充是，ทักษิณา 是拿來行善布施的意思， 然後，ทิศทักษิณ 也是南邊的意思（就往右手邊唄），所以為什麼上座部佛教也叫南傳佛教咧，請看字典解釋， ทักษิณนิกาย น. เถรวาท, หินยาน，就是一個原來如此。

本生經故事 พระเวสสันดร 將白象賜予因土地不豐來求白象的婆羅門，如此自己國家的人民森77，於是國王只好把兒子流放到เขาวงตก去。

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