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首頁 關於泰國 #26 傳統文化?創新文化?

#26 傳統文化?創新文化?

應該讓文化保持“傳統”還是需要“創新”?

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MV《เที่ยวไทยมีเฮ》由เก่ง ธชย(KENG TACHAYA)演出。 Photo cr. to:http://www.komchadluek.net/news/regional/243319

前幾天,謙哥的朋友把最近社交網絡上很火的一個MV《เที่ยวไทยมีเฮ》(直譯:在泰國玩蠻有趣)轉發給我,點開一看,發現還真的蠻有趣的。歌曲是由剛剛在美國洛杉磯2016年Championship Of Performing Arts 比賽中為泰國爭光的เก่ง ธชย(KENG TACHAYA)主唱(KENG在九月初也到了台灣的泰國文化節演出,應該有同學已經看過他的現場演出了),在mv裡他以泰國古典文學《รามเกียรติ์》(拉瑪堅)中的ทศกัณฐ์(十首王)形象載歌載舞,把“โขน”(倥劇或面具舞劇)的舞步改良化,還配上可愛的情節與動作,呼籲泰國人在泰國旅遊、推廣泰國旅遊的宣傳片。我看完後馬上萌生出應該給自己放個假、散散心去看看泰國這些好地方。

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保守派的質疑之一:"十首王身為夜叉國的國王,怎麼會放下身段去做ขนมครก(泰式椰奶塔)?" Photo cr. to: http://www.matichon.co.th/news/296232

不過沒想到這支點閱率超高、內容應該是正面帶點創新的影片,在推出後不久便被扣上“破壞泰國優良文化”的帽子,並要求將其禁播,因為影片中把傳統的“倥劇”配上“可愛的動作”非常“不合時宜”。這隨即引發了泰國廣泛的爭論,為什麼會這樣的呢?

原來“倥劇”或“面具舞劇”是泰國的國粹,融合了傳統舞蹈、音樂、詩歌、武術等各種藝術形式於一身。最初“倥劇”只能在宮廷裡祭祀等活動演出,後來才慢慢在民間流傳,不過一般還是在比較重要的場合才會表演。“倥劇”用於演出的內容主要是來自《拉瑪堅》的節選,每個舞步動作都必須依照其嚴格的規範演出,絕不能隨意改變。

也因此隨著這個MV在網上的熱播,很多保守派的學者對這支MV 提出了不少異議,比如“十首王身為夜叉國的國王,怎麼會放下身段去做ขนมครก(泰式椰奶塔)?"、“十首王怎麼會去坐小型賽車(卡丁車)了?”、“他們的舞步怎麼不正宗”、 “怎麼設計十首王玩起自拍,裝起可愛來了呢?”等等,這些質疑引得全城爭論不休。無論是新生代學者,還是年輕一代的網友都紛紛對此表達了自己的看法。其中大部分是反對保守派那些言論的觀點。

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Photo cr. to: http://www.nationtv.tv/main/content/social/378504501/ https://sawlanla.wordpress.com/วัฒนธรรมไทย/ภาคกลาง/การแสดงโขน/ http://m.matichon.co.th/readnews.php?newsid=1448003828

已經看完支MV的謙哥,從一個普通觀眾的角度來看MV完全沒有什麼不妥,但是也不敢說保守派的學家“思想落後”、“大驚小怪”或是其它什麼。對於這種對傳統文化的創新式表達方法,我向來持謹慎的態度,只是時代在變,大眾的接受能力跟審美也隨之在改變,這種改變如果能做到無傷大雅且三觀周正,往往能更有效的吸引大眾的目光,增加人們對於傳統文化的了解和關注,這總不是壞事,並且從文化傳承的角度上來看,只有得到大眾化的傳播和支持,才具有能夠繼續傳承的基礎不是嗎!並且又有誰敢說,我們今天學習了解的傳統文化不是經過先人們創新改造過的“新式文化”呢?當然,從感情的角度,謙哥也很能理解那些倥劇專家們,不接受自己喜歡的藝術形式被隨意改動的心情,不過就像前面提到的,如果創新能夠帶來新的生命力、且同時擁有傳統文化的內涵,那確實不失為一件值得讚許的事情。

在這次“倥劇事件”中,《เที่ยวไทยมีเฮ》旨在用充滿趣味感的手法將泰國傳統戲劇與旅遊景點相結合,以吸引更多的泰國人在國內旅遊,看過的觀眾大多都有想去MV中景點遊玩的衝動,而且這些演出並沒有包含貶低倥劇的行為和看法,只是保守派們的質疑也並非無病呻吟。由此看來,如何在創新和傳統中找到一個平衡點,才是廣大文化傳播者們需要做的功課!

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